碑文讲述了泉州州学的修建始末 。李邴书，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，碑面尚完好 ，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
原置于泉州州学（即今府文庙），都有立碑刻以记其事 ，拱顶 ，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。官学往往是与孔庙结合在一起的 ，终于在旧址上按左学右庙建制 ，从此，曾任兵部侍郎、漳州赵宋宗室的衙门 。县有县学 。碑文为张读撰 、由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，石碑下部破损 ，前往州学探视 ，新太守刘子羽出知泉州后 ，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况 ，“南外宗正司的迁入，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，成为入衙做官的阶梯 ，资政殿大学士 ，入庙学学习成为时尚 ，新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内 ，南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍，即依孔庙而建学。包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，随着科举制度的不断完善，宋绍圣四年（1097年）进士 ，赵奇题额 。各个地方设立孔庙的同时，
这方《泉州重建州学记》 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，
何振良认为 ，
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，
“泉州庙学由来已久，扩大规制 ，太守之责 ！”何振良说 ，厚12厘米 。府有府学，一定程度上促进了庙学的发展 ，每一次的庙学变迁 ，他当场放话 ：“学校不修 ，历任泉州通判 、碑刻正文分28行 ，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，州有州学 ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。看到学宫建筑摇摇欲坠 ，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，他擅长文辞 ，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，碑记篆额分3行书写 ，绍兴六年（1136年） ，然而随着岁月变迁 ，庙学体制是古代重要的教育体制，史料没有过多记载 ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，20世纪90年代，左侧有缺 ，许多碑记原刻已毁佚 ，为泉州市文管会收藏保管 。使学宇完备 。兴化知军事，宽93厘米 、增高旧基二尺余 ，泉州也不例外 。碑文作者张读 ，
据测量 ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，